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sábado, 9 de noviembre de 2013



ORACIÓN A IANSÁ


Oh gloriosa Madre Guerrera,
dueña de las tempestades,
proteged a mí y a mi familia
contra los malos espíritus,
 para que ellos no tengan fuerzas
de entorpecer mí caminada,
 y que no se apropien de mi luz.

Ayúdeme para que las personas mal intencionadas
 No destruyan mi paz de espíritu.
 Mae Iansá, cúbrame con su manto sagrado,
y lleve con la fuerza de sus vientos
todo lo que no sirve bien lejos.

Ayúdeme en la unión de mi familia
para que la envidia,
no destruya el amor
que hay en nuestros corazones.

¡Mae Iansá,
en ti creo, espero y confío!

¡Que así sea y así será!
 

PUNTOS CANTADOS A MAE IANSÁ U OIÁ, ORIKÍ DE OYÁ





OIÁ MULHER CORAJOSA QUE AO ACORDAR EMPUNHA SEU SABLE
OIÁ MULHER DE XANGÓ.
OIÁ CUJO MARIDO É VERMELHO.
OIÁ QUE EMBELEZA SEUS PÉS COM PÓ VERMELHO.
OIÁ QUE MORRE CORAJOSAMENTE CON SEU MARIO.
OIÁ VENTO DA MORTE.
OIÁ VENTANINA QUE BLANCA AS FOLHAS DAS ÁRVOLES POR
TODA A PARTE.
OIÁ A ÚNICA QUE PODE SEGURAR ACHIFERE DE UM BÚFALO
POR TER SAÍDO DE UM BÚFALO, EM UMA DE SUAS HISTORIAS.
IANSÁ, ORIXÁ DA UMBANDA
RAINHA, SEREIA DO MAR,
SARAVÁ IANSÁ, LA NA ARRUANDA IPÁRRE.
IANSÁ, VENCEU DEMANDAS.
IANSÁ MENINA
QUE TEM BELA COROA
IANSÁ MENINA
QUE TEM BELA COROA
NÁO ME DIXE PELO AMOR DE DEUS, IANSÁ
NÁO ME DEIXA Á TOA.
CASTELLANO
IANSÁ, MUCHACHA
DE MELENA CLARA
DÓNDE ES TU VIVIENDA
EN LA MINA ÁUREA
TIEMPO EN LA RUEDA DEL TIEMPO
TIEMPO QUE VAS A GIRAR,
TIEMPO EN LA RUEDA DEL TIEMPO
IANSÁ VIENE A SALUDAR.
DUEÑA DE LOS VIENTOS
MENSAJERA DE OXALÁ
SARAVÁ GRAN AMAZONA
DIOSA DE LA LUZ Y EL FUEGO.
SANTA PUJANTE PATRONA
QUE INDICAS EL DERROTERO
A TUS HIJOS PROTECCIÓN PROCURARAS
EPARREÍ BELLA OIÁ
MOZA RICA DE LA ARUANDA
VEN A UMBANDA, SARAVÁ EPARREÍ.
IANSÁ CREO EL TIEMPO
PARA OXÚM, GOBERNAR
CRUZANDO MAR ADENTRO
OXÚM SE PONDRÁ A CANTAR.

viernes, 8 de noviembre de 2013

 ORACIÓN A MAE IANSÁ


Señora de la Ley!
Guerrera de Aruanda!
Dirección de mi fe,
Rayo de Amor,
Fuerza de Acción,
Movimiento de la Evolución!
Dirección del Saber,
Señora de la Ley!
Luz sobre los bosques,
Viento sobre el mar.
Dirección de la Justicia!
Razón en movimiento,
pedrera encendida
que se activa en la tormenta.
Te pido en este día,
dirijas mis pensamientos,
sentimientos y acciones,
en una sola palabra, mi vida.
A la gloria de Nuestro Creador,
Madre Iansá llévame!
que no me desvíe en los caminos del ego,
y que sea yo siempre tu servidor!
Eparrei Iansá!

 ORACIÓN A OIÁ IANSÁ - SANTA BARBARA


 "Oiá,
Iansá,
poderosa Santa Bárbara.
Oiá,
Iansá,
señora del trueno y las tempestades,
corta con tu rayo de justicia
todo lazo que nos ate
a nuestra desgracia.
Amén".
Se la invoca especialmente para deshacer relaciones enfermizas y cortar con lazos de amistades negativas.
Se la consagra el 4 de Diciembre.
Se le ofrenda los días martes cuando hay buen tiempo poniendo en un altar con su imagen un plato de batatas fritas, bananas y una vela roja y blanca.

jueves, 7 de noviembre de 2013

 IANSÁ



Sus  senderos son: Iansá, Oía (Oyá), Oía Timboa y Oía Dirá.

Es uno de los orixás (dioses) madres más adorada en la umbanda y el candomblé.

Su nombre proviene del Yoruba “Iya Mesan”, que significa “madre de nueve hijos”. Algunos de sus sobrenombres: Cará, Diodá, Laté, Todalé, Fumí, Tená…

En las ceremonias, es la primera divinidad femenina que “surge o se presenta” al son del canto y blandiendo su espada de guerrera casi salvaje pero al mismo tiempo feliz.






En Brasil Iansá esta asociada, o es un sincretismo de Santa Bárbara (con el castillo) y Santa Juana, Oía es Santa Bárbara (sin el castillo), Oía Timboa es Santa Teresita y Oía Dirá Santa Rita. En Cuba Iansá, más conocida como Oyá, esta asociada a la Virgen de la Candelaria o Nuestra Señora de la Candelaria.

Fue la primera esposa de Ogun y más tarde la mujer más importante de Shangó, aunque se enamora con mucha facilidad y frecuencia. No es muy amante de las tareas domesticas y se mantiene a distancia de otros personajes femeninos centrales del panteón africano. 

Es la reina de los vientos, rayos y tempestades y del río Níger. Es iracunda y de gran coraje, siempre fiel a sus propias convicciones y a sus sentimientos. Su carácter es fuerte, osado, guerrero, apasionado, dominador y luchador. Suele permanecer en las tierras tradicionalmente dedicadas  a los hombres, pues le gusta estar presente tanto en los campos de batalla como en los lugares de riesgo y aventura.

Iansá es la deidad que hace que los corazones latan con mayor fuerza e intensidad. Dueña de la pasión, el placer, los deseos incontrolables, los sentimientos más profundos, atrevidos, irreflexivos y desesperados, Iansá gobierna el amor fuerte y sin temor a las consecuencias.

Ella es el único orixá que no teme a los eguns (espíritus de los muertos). Los domina en las fiestas a través de su “iruexim”, que es un instrumento ceremonial que consiste en una vara de hueso, madera o metal que lleva atada una mata de cabellos de cola de caballo.

Simboliza el aspecto guerrero y protector de la Madre Divina. Es la representación y el arquetipo de la mujer valiente y decidida que lucha en cuanto se presentan los problemas, sin esperar a que el tiempo los solucione mejor o peor.

Iansá no duda en hacer cara y batallar frente a frente los poderes más peligrosos. Es fría e implacable; vela por sus hijos como una celosa madre. Destruye todo lo que obstruye su camino.


¡Iansa llega,
con una corona luminosa en su cabeza!
Iansa llega,
con el viento y la lluvia;
recorre el bosque,
sobrevuela las colinas.
¡Aquí esta Iansa,
reina del viento y de la lluvia!

Es hermosa y puede parecer reservada a todos los que la conocen mal. Se puede contar con ella en caso de necesidad. Es testaruda y cuando se lanza a una empresa nunca la abandona.

Iansá es a veces la muerte. Transporta en sus alas las almas de los difuntos. Se desplaza con la rapidez del relámpago. Es luminosa y pura como el hielo. Igual que Ogun, difícilmente se deja corromper.

Características:

Fecha consagrada para este Orixá: 4 de diciembre.

Día: miércoles.

Símbolo: el rayo, símbolo de la justicia Divina y la espada, instrumento de la ley que salvaguarda, protege y sostiene a todos. También el cuerno de búfalo, el cuchillo y la copa.

Asociaciones y vínculos: todo tipo de fenómenos climáticos, en especial las tormentas con rayos y truenos.

Planetas: luna, Júpiter.

Elemento: fuego.

Chakra: frente y corazón.

Numero: 9.

Color: rojo y blanco, predominando el rojo sobre el blanco.

Ofendas: animales, chivo, gallinas coloradas, gallineta, palomas marrones. Objetos: copas, corazones, espadas, alianzas, coronas, rayos, bucios y monedas. Comidas: poroto tapé, apeté de batata, batata frita, miel, aceite de dendé, dulce de batata, manzana roja, tamales. Bebida: champagne y licor de menta, licor de cereza. Flores: rosas roja y amarilla. Velas, blancas, amarillas, rojas.

Frutas que le pertenecen: naranja, frutilla (fresa y fresón), cereza, mandarina, frambuesa, grosella, tomate.

Plantas y hierbas que le pertenecen: bambú, morera, cerezo, mandarino, laurel, canela, geranio, azucena.

Incompatibilidades: odia la calabaza y el cordero.

Metales: cobre, hierro, zirconio, plomo.

Piedras o minerales: coral, cornalina, rubí, granate.

Perfume: pachulí.

Espíritus elementales que gobierna: hadas, silfos, sirenas y náyades.

Partes del cuerpo que le pertenecen: estomago, vagina, trompas de Falopio, huesos de la cintura pélvica, senos, sangre.

Lugares de despacho: para Iansá, en los montes cercanos a la playa o en el cementerio. Para Oía, en la playa o en cementerio. Para Oía Timboa, en las higueras, en el cementerio o en el bosque. Para Oía Dirá, en los montes cercanos a las cascadas o en el cementerio.

martes, 5 de noviembre de 2013

IANSÁ



Sus  senderos son: Iansá, Oía (Oyá), Oía Timboa y Oía Dirá.


Es uno de los orixás (dioses) madres más adorada en la umbanda y el candomblé.


Su nombre proviene del Yoruba “Iya Mesan”, que significa “madre de nueve hijos”. Algunos de sus sobrenombres: Cará, Diodá, Laté, Todalé, Fumí, Tená…


En las ceremonias, es la primera divinidad femenina que “surge o se presenta” al son del canto y blandiendo su espada de guerrera casi salvaje pero al mismo tiempo feliz.








En Brasil Iansá esta asociada, o es un sincretismo de Santa Bárbara (con el castillo) y Santa Juana, Oía es Santa Bárbara (sin el castillo), Oía Timboa es Santa Teresita y Oía Dirá Santa Rita. En Cuba Iansá, más conocida como Oyá, esta asociada a la Virgen de la Candelaria o Nuestra Señora de la Candelaria.


Fue la primera esposa de Ogun y más tarde la mujer más importante de Shangó, aunque se enamora con mucha facilidad y frecuencia. No es muy amante de las tareas domesticas y se mantiene a distancia de otros personajes femeninos centrales del panteón africano. 


Es la reina de los vientos, rayos y tempestades y del río Níger. Es iracunda y de gran coraje, siempre fiel a sus propias convicciones y a sus sentimientos. Su carácter es fuerte, osado, guerrero, apasionado, dominador y luchador. Suele permanecer en las tierras tradicionalmente dedicadas  a los hombres, pues le gusta estar presente tanto en los campos de batalla como en los lugares de riesgo y aventura.


Iansá es la deidad que hace que los corazones latan con mayor fuerza e intensidad. Dueña de la pasión, el placer, los deseos incontrolables, los sentimientos más profundos, atrevidos, irreflexivos y desesperados, Iansá gobierna el amor fuerte y sin temor a las consecuencias.


Ella es el único orixá que no teme a los eguns (espíritus de los muertos). Los domina en las fiestas a través de su “iruexim”, que es un instrumento ceremonial que consiste en una vara de hueso, madera o metal que lleva atada una mata de cabellos de cola de caballo.


Simboliza el aspecto guerrero y protector de la Madre Divina. Es la representación y el arquetipo de la mujer valiente y decidida que lucha en cuanto se presentan los problemas, sin esperar a que el tiempo los solucione mejor o peor.


Iansá no duda en hacer cara y batallar frente a frente los poderes más peligrosos. Es fría e implacable; vela por sus hijos como una celosa madre. Destruye todo lo que obstruye su camino.




¡Iansa llega,
con una corona luminosa en su cabeza!
Iansa llega,
con el viento y la lluvia;
recorre el bosque,
sobrevuela las colinas.
¡Aquí esta Iansa,
reina del viento y de la lluvia!


Es hermosa y puede parecer reservada a todos los que la conocen mal. Se puede contar con ella en caso de necesidad. Es testaruda y cuando se lanza a una empresa nunca la abandona.


Iansá es a veces la muerte. Transporta en sus alas las almas de los difuntos. Se desplaza con la rapidez del relámpago. Es luminosa y pura como el hielo. Igual que Ogun, difícilmente se deja corromper.





Características:


Fecha consagrada para este Orixá: 4 de diciembre.


Día: miércoles.


Símbolo: el rayo, símbolo de la justicia Divina y la espada, instrumento de la ley que salvaguarda, protege y sostiene a todos. También el cuerno de búfalo, el cuchillo y la copa.


Asociaciones y vínculos: todo tipo de fenómenos climáticos, en especial las tormentas con rayos y truenos.


Planetas: luna, Júpiter.


Elemento: fuego.


Chakra: frente y corazón.


Numero: 9.


Color: rojo y blanco, predominando el rojo sobre el blanco.


Ofendas: animales, chivo, gallinas coloradas, gallineta, palomas marrones. Objetos: copas, corazones, espadas, alianzas, coronas, rayos, bucios y monedas. Comidas: poroto tapé, apeté de batata, batata frita, miel, aceite de dendé, dulce de batata, manzana roja, tamales. Bebida: champagne y licor de menta, licor de cereza. Flores: rosas roja y amarilla. Velas, blancas, amarillas, rojas.


Frutas que le pertenecen: naranja, frutilla (fresa y fresón), cereza, mandarina, frambuesa, grosella, tomate.


Plantas y hierbas que le pertenecen: bambú, morera, cerezo, mandarino, laurel, canela, geranio, azucena.


Incompatibilidades: odia la calabaza y el cordero.


Metales: cobre, hierro, zirconio, plomo.


Piedras o minerales: coral, cornalina, rubí, granate.


Perfume: pachulí.


Espíritus elementales que gobierna: hadas, silfos, sirenas y náyades.


Partes del cuerpo que le pertenecen: estomago, vagina, trompas de Falopio, huesos de la cintura pélvica, senos, sangre.


Lugares de despacho: para Iansá, en los montes cercanos a la playa o en el cementerio. Para Oía, en la playa o en cementerio. Para Oía Timboa, en las higueras, en el cementerio o en el bosque. Para Oía Dirá, en los montes cercanos a las cascadas o en el cementerio.