AMARRES CON UMBANDA

AMARRES CON UMBANDA Umbanda

A fines de 1908 una familia tradicional de neves, estado de Rio de janeiro fue sorprendida por un suceso sobrenatural. El joven Zelio Fernandino de Moraes que sufría de una paralisis extraña que los medicos no conseguían develar, cierto día se irguio de su lecho y dijo "para mañana estare curado". Al día siguiente se levanto normalmente y comenzó andar como si nada.contaba apenas con 17 años de edad. La medicina no supo explicar lo que había ocurrido. Un amigo de la familia sugirió entonces una visita a la federación espirita de Niteroi, presidida por entonces por José de Souza.en el día 15 de noviembre de 1908, el joven Zelio fue invitado a participar de una sección y el dirigente de trabajos determino que él ocupase un lugar en la mesa. Tomado por una fuerza extraña y superior a su voluntad, contrariando las normas que impedían la separación de cualquier componente de la mesa, el joven Zelio se levanto y dijo "aquí esta faltando una flor" y se retiro de la sala, poco despues volvio trayendo una rosa que depósito en el centro de la mesa. Esa actitud insolita causo un gran revuelo. Restablecida la corriente se manifestaron los espíritus, que se se decían de esclavos negros y de indios en diversos mediums, esos espíritus fueron invitados a retirarse por el presidente de trabajos. Fue entonces que el joven Zelio fue nuevamente dominado por una fuerza extraña que hacia que él hablase sin saber lo que decía, Zelio apenas oia su propia voz y pregunto cual era el problema y el motivo de no aceptar la comunicación con esas clases de espíritus y continuo así un dialogo acalorado. Uno de los mediums videntes pregunto al final "por que el hermano habla en esos términos, pretendiendo que esta mesa acepte la manifestación de esos espíritus y ¿cual es su nombre?, Zelio respondió, todavía poseido "si juzgan de atrasados a esos espíritus de los negros esclavos y de los indios, debo decir que mañana estare en casa de éste médium para dar comienzo a un nuevo culto en que esos negros y esos indios podrán dar su mensaje y así cumplir la misión que el plano espiritual les confío. Sera una religión que hablara a los humildes, simbolizando la igualdad que debe existir en todos los hermanos encarnados y desencarnados y si quieren saber mi nombre que sea éste "caboclo de las siete encrucijadas" por que no habrá caminos cerrados para nadie. Al día siguiente 16 de noviembre ocurrió lo siguiente: la familia de Zelio estaba muy preocupada, ¿como podría a los 17 años de edad organizar un culto? Al acercarse la hora marcada iban llegando los amigos, vecinos y un gran número de desconocidos. a las 20 hs se manifestó el caboclo de las 7 encrucijadas y declaro que en aquel momento se iniciaba un nuevo culto en lo que los espíritus de viejos esclavos africanos y de indios podrían trabajar en beneficio de sus hermanos encarnados cualquiera fuese su color, raza, credo y condición social. Los participantes estarían uniformados de blanco, el holocausto, el sacrificio de animales serian totalmente ajeno al umbanda y utilizar las fuerzas de la naturaleza. Zelio Fernandino de Moraes, el fundador de la umbanda en Brasil desencarno en octubre de 1975 a los 84 años de edad, de su trabajo incansable resulto la umbanda de hoy. PIDA AHORA SU AMARRE CON UMBANDA

AMARRES CON UMBANDA

AMARRES CON UMBANDA  Umbanda
A fines de 1908 una familia tradicional de neves, estado de Rio de janeiro fue sorprendida por un suceso sobrenatural. El joven Zelio Fernandino de Moraes que sufría de una paralisis extraña que los medicos no conseguían develar, cierto día se irguio de su lecho y dijo "para mañana estare curado". Al día siguiente se levanto normalmente y comenzó andar como si nada.contaba apenas con 17 años de edad. La medicina no supo explicar lo que había ocurrido. Un amigo de la familia sugirió entonces una visita a la federación espirita de Niteroi, presidida por entonces por José de Souza.en el día 15 de noviembre de 1908, el joven Zelio fue invitado a participar de una sección y el dirigente de trabajos determino que él ocupase un lugar en la mesa. Tomado por una fuerza extraña y superior a su voluntad, contrariando las normas que impedían la separación de cualquier componente de la mesa, el joven Zelio se levanto y dijo "aquí esta faltando una flor" y se retiro de la sala, poco despues volvio trayendo una rosa que depósito en el centro de la mesa. Esa actitud insolita causo un gran revuelo. Restablecida la corriente se manifestaron los espíritus, que se se decían de esclavos negros y de indios en diversos mediums, esos espíritus fueron invitados a retirarse por el presidente de trabajos. Fue entonces que el joven Zelio fue nuevamente dominado por una fuerza extraña que hacia que él hablase sin saber lo que decía, Zelio apenas oia su propia voz y pregunto cual era el problema y el motivo de no aceptar la comunicación con esas clases de espíritus y continuo así un dialogo acalorado. Uno de los mediums videntes pregunto al final "por que el hermano habla en esos términos, pretendiendo que esta mesa acepte la manifestación de esos espíritus y ¿cual es su nombre?, Zelio respondió, todavía poseido "si juzgan de atrasados a esos espíritus de los negros esclavos y de los indios, debo decir que mañana estare en casa de éste médium para dar comienzo a un nuevo culto en que esos negros y esos indios podrán dar su mensaje y así cumplir la misión que el plano espiritual les confío. Sera una religión que hablara a los humildes, simbolizando la igualdad que debe existir en todos los hermanos encarnados y desencarnados y si quieren saber mi nombre que sea éste "caboclo de las siete encrucijadas" por que no habrá caminos cerrados para nadie. Al día siguiente 16 de noviembre ocurrió lo siguiente: la familia de Zelio estaba muy preocupada, ¿como podría a los 17 años de edad organizar un culto? Al acercarse la hora marcada iban llegando los amigos, vecinos y un gran número de desconocidos. a las 20 hs se manifestó el caboclo de las 7 encrucijadas y declaro que en aquel momento se iniciaba un nuevo culto en lo que los espíritus de viejos esclavos africanos y de indios podrían trabajar en beneficio de sus hermanos encarnados cualquiera fuese su color, raza, credo y condición social. Los participantes estarían uniformados de blanco, el holocausto, el sacrificio de animales serian totalmente ajeno al umbanda y utilizar las fuerzas de la naturaleza. Zelio Fernandino de Moraes, el fundador de la umbanda en Brasil desencarno en octubre de 1975 a los 84 años de edad, de su trabajo incansable resulto la umbanda de hoy. PIDA AHORA SU AMARRE CON UMBANDA

 RITO Y RELIGION MACUMBA

La macumba y el vudú, por su tremenda carga de magicismo, de contacto con el “mas allá”, de rituales ancestrales, de la utilización de las “otras fuerzas” que nos circundan, y por toda su angustiosa y sorprendente fenomenología, ocupan un puesto preponderante en el mundo de la magia.

Sus resultados, sus hechos espectaculares, son innegables y siguen conservando la esencia de la magia más pura de todos los tiempos.

La macumba es la religión de los antiguos esclavos negros llevados de África a las plantaciones entre los siglos XVI a XIX. 

Puede decirse que es un animismo que ha incorporado del catolicismo toda una serie de creencias y supersticiones, y que ha sobrevivido gracias a la duración de la esclavitud, sobre todo en el Brasil, donde en realidad se formó. 

Macumba es un término genérico. Originariamente era como se denominaba el lugar en que celebraban sus ritos los esclavos negros. En la actualidad se aplica a todas las formas de religiones afro-brasileñas. Puede significar el acto del sacrificio a los dioses: “hacer un trabajo de macumba”.

La macumba no tiene textos sagrados ni monumentos, ni referencia fijas. Esto constituye su debilidad y su fuerza.

Los lugares donde se hace la macumba se llaman centros y reciben varios nombres según del grupo étnico africano del que proceden; los esclavos eran de orígenes muy diversos: llegaban de todas las partes de las costas occidentales de África, congoleños, dahomenios, fons, angolanos, geges…Cuando se liberaron, los antiguos esclavos se agruparon en nacionalidades, de las que cada uno tenía una religión particular. Todos estos cultos, con el tiempo, se unificaron más o menos, pero conservando algunas diferencias, como las que existen entre un centro Bantau y uno Nago.

El terreiro es el centro de práctica macumba por excelencia.

El recinto está distribuido entre tres habitaciones, una cocina, un pozo, la casa de los dioses, un recinto pequeño detrás del altar donde residen aquellos. El altar, el árbol sagrado, el salón de la danza con sus tambores, el lugar de los ya iniciados, el jardín, y en él, las casas de los Exús. La construcción suele ser muy basta. La cocina es una gran pieza embaldosada con grandes piedras. Un horno de carbón ocupa todo un muro. Una tabla de madera ennegrecida cuelga del techo mediante unas cuerdas, guardando frutos, legumbres, cacerolas, garrafones, satenes. En medio de la habitación, una mesa. Todo, a pesar de lo rústico, está cuidadosamente limpio.

Umbanda, es el rito, religión y lugar en que estas prácticas se llevan a cabo. La umbanda es la fusión de todas las fuentes, de los diferentes macumbas, incorporando elementos cristianos a los rituales africanos. Recoge en realidad todas las místicas de las que tiene conocimientos, aplicadas con una fuerte carga esencial de lo espiritista.

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A fines de 1908 una familia tradicional de neves, estado de Rio de janeiro fue sorprendida por un suceso sobrenatural. El joven Zelio Fernandino de Moraes que sufría de una paralisis extraña que los medicos no conseguían develar, cierto día se irguio de su lecho y dijo "para mañana estare curado". Al día siguiente se levanto normalmente y comenzó andar como si nada.contaba apenas con 17 años de edad. La medicina no supo explicar lo que había ocurrido. Un amigo de la familia sugirió entonces una visita a la federación espirita de Niteroi, presidida por entonces por José de Souza.en el día 15 de noviembre de 1908, el joven Zelio fue invitado a participar de una sección y el dirigente de trabajos determino que él ocupase un lugar en la mesa. Tomado por una fuerza extraña y superior a su voluntad, contrariando las normas que impedían la separación de cualquier componente de la mesa, el joven Zelio se levanto y dijo "aquí esta faltando una flor" y se retiro de la sala, poco despues volvio trayendo una rosa que depósito en el centro de la mesa. Esa actitud insolita causo un gran revuelo. Restablecida la corriente se manifestaron los espíritus, que se se decían de esclavos negros y de indios en diversos mediums, esos espíritus fueron invitados a retirarse por el presidente de trabajos. Fue entonces que el joven Zelio fue nuevamente dominado por una fuerza extraña que hacia que él hablase sin saber lo que decía, Zelio apenas oia su propia voz y pregunto cual era el problema y el motivo de no aceptar la comunicación con esas clases de espíritus y continuo así un dialogo acalorado. Uno de los mediums videntes pregunto al final "por que el hermano habla en esos términos, pretendiendo que esta mesa acepte la manifestación de esos espíritus y ¿cual es su nombre?, Zelio respondió, todavía poseido "si juzgan de atrasados a esos espíritus de los negros esclavos y de los indios, debo decir que mañana estare en casa de éste médium para dar comienzo a un nuevo culto en que esos negros y esos indios podrán dar su mensaje y así cumplir la misión que el plano espiritual les confío. Sera una religión que hablara a los humildes, simbolizando la igualdad que debe existir en todos los hermanos encarnados y desencarnados y si quieren saber mi nombre que sea éste "caboclo de las siete encrucijadas" por que no habrá caminos cerrados para nadie. Al día siguiente 16 de noviembre ocurrió lo siguiente: la familia de Zelio estaba muy preocupada, ¿como podría a los 17 años de edad organizar un culto? Al acercarse la hora marcada iban llegando los amigos, vecinos y un gran número de desconocidos. a las 20 hs se manifestó el caboclo de las 7 encrucijadas y declaro que en aquel momento se iniciaba un nuevo culto en lo que los espíritus de viejos esclavos africanos y de indios podrían trabajar en beneficio de sus hermanos encarnados cualquiera fuese su color, raza, credo y condición social. Los participantes estarían uniformados de blanco, el holocausto, el sacrificio de animales serian totalmente ajeno al umbanda y utilizar las fuerzas de la naturaleza. Zelio Fernandino de Moraes, el fundador de la umbanda en Brasil desencarno en octubre de 1975 a los 84 años de edad, de su trabajo incansable resulto la umbanda de hoy. PIDA AHORA SU AMARRE CON UMBANDA: consultas@donlinobrujopactado.com